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Fundación de Chiquián

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FINES Y PRINCIPIOS DE FUNDACIÓN CHIQUIÁN




Fundación Chiquián es una organización sin fines de lucro cuya meta es ayudar al desarrollo cultural de Chiquián y de la provincia de Bolognesi.

En la actualidad Fundación Chiquián está a cargo del funcionamiento de la Biblioteca Parroquial Manuel Jesús González Guilleros.

Fundación Chiquián publica la página web CHIQUIAN.COM a fin de hacer conocer el potencial cultural, económico, turístico de la provincia de Bolognesi, además de dar     oportunidad al desarrollo comercial de la provincia.


HISTORIA DE FUNDACIÓN CHIQUIÁN

Fundación Chiquián nace en el mes de setiembre del año de 1999 como producto del entusiasmo de un grupo de chiquianos residentes en los Estados Unidos. Antonio Garro, Eliades Zubieta, Hugo Durán, Armando Zarazú y Jorge Durán. A pesar de vivir en diferentes ciudades de la unión americana se ponen de acuerdo para tratar de ayudar a su pueblo, mas concretamente a su juventud. Sabedores de la existencia, al menos teóricamente, de la Biblioteca Parroquial Manuel Jesús Gonzalez Guilleros, deciden hacer las gestiones necesarias para poner en funcionamiento esta institución cultural a fin de que colabore en el desarrollo intelectual de la juventud estudiosa chiquiana.


El primer año se presentaron algunas dificultades logísticas, las cuales fueron superadas con el ingreso en la conducción operacional de la biblioteca de los profesores Romeo Reyes y Alfonso Padilla Silva como bibliotecarios pagados por Fundación Chiquián. En la actualidad está a cargo de la biblioteca el profesor Romeo Reyes.

En el año 2003 Fundación Chiquián ha hecho llegar tres computadoras modernas, equipadas con toda la información académica necesaria, para el servicio de los usuarios de la biblioteca. Para la instalación de las computadoras y sus respectivos programas Fundación Chiquián contrató y llevó a Chiquián al ingeniero de sistemas Sr. César Chávez Cano. Es necesario mencionar también que dichas computadoras fueron adquiridas gracias al entusiamo de los señores César Alva, Abrahan Machuca, Serapio Laureano, Richard Laureano, Hugo Durán y señoras Ana Machuca, Betty Durán y Sonia Andrade de Alva.


Fundación Chiquian publica la página de internet CHIQUIAN.COM cuyo objetivo es hacer conocer el potencial turístico de la provincia de Bolognesi, además de proveer servicio de correo electrónico gratuito con el nombre de Chiquián.

En la actualidad Fundación Chiquián cuenta como miembros activos a Hugo Durán, Betty Laureano de Durán, Armando Zarazú, Nora Jara de Zarazú, Mario Reyes Alzamora y Eduardo Martí, este último residente en el Perú y cuya participación es fundamental para que Fundación Chiquián pueda desarrollar mejor sus actividades.

Fundación Chiquián hace un llamado a los paisanos chiquianos y bolognesinos residentes en el extranjero a fin de que sean parte de este proyecto. Hay hermanos muchísimo que hacer.



Fuente: http://www.chiquian.com/fundacion-chiquian/

La Leyenda de la Pisana Maria - Chiquián

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PISANA MARIA

Según la tradición, se cuenta que durante la festividad de todos los santos, en el pueblo de Matara, por los años 1650 llegó la noticia de que los pueblos de Jatun-Huaranca, tales como Mollepata, Amay, Huancar, Huayalmarca, Macpón y Puscanhuaru, habían sido barridos y muertos sus pobladores, por la escoba y palabras abominables de una mujer estrafalaria y loca que se llamaba Pisanamaría, y que para ellos era la misma "Gueshia" que mataba a toda la gente, de la noche a la mañana, atacaba por una fiebre alta muy contagiosa.



Los matarinos, informados de esta calamidad, asustados y llenos de pánico se encontraron en la iglesia para elevar sus oraciones y pedir a Dios que los salve, pero cuando salieron del templo vieron con espanto que una mujer de aspecto extraño que infundía miedo y se encontraba barriendo con su escoba (pisana en quechua), hecha de ramas de cunya y husuygantu, la plaza y las calles adyacentes; al mismo tiempo cantaba en quechua unas coplas raras y extravagantes. La gente al informarse corría de un lado a otro para no verle la cara y en su desesperación gritaban: ¡La geshia, la geshia! (la peste, la peste), por lo que los hombres acordaron apedrearle y cuando empezaron a arrojarle piedras, Pisanamaría se alejó a la parte alta del pueblo y desde allí lanzó una arahuida melancólica diciendo ¡ja, jai, matarinos, con mi maldición pronto morirán y este pueblo desaparecerá para siempre!. Dicho esto se alejó envuelta por un ventarrón de polvó (llamado shucucuy), y entre tanto la gente caía en cama atacada por una peste desconocida, contagiosa y terrible que ocasionaba la muerte violenta, propagándose de casa en casa con una velocidad inaudita; el terror y el asombro se apoderó de los pocos sobrevivientes, quienes no tuvieron otro recurso que huir desesperadamente, abandonando sus viviendas y llevando sus enseres más urgentes e indispensables para ir a vivir en el nuevo pueblo de "Chaupimarca", ubicado en el hermoso valle de "Segyán-Cocha", que tenía un clima templado y sano; igual cosa hicieron los sobrevivientes de los poblados mencionados. Esta terrible peste fue la "viruela negra", que en esa época fue una plaga muy contagiosa para la humanidad.


Fuente: http://nalochiquian.blogspot.pe/2009/01/leyenda-de-pisanamara.html

La Historia del Shapra - Chiquián

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Cuanto querrás ver lo que mis ojos de chuluc observan tras las cortinas grises de la noche chiquiana ,lo que mis llanques y rodillas de shuluco pisan, lo que siente mi corazón y alma de tinyaco macho; solo el indio peruano y el mudito de Huasta lo saben, “Yo soy el gran shapra señores”.
Esos ojitos de capulí hacen que mi shongo se vuelva loco por ti, así pues yo enamoraba a la Julia pero me decían que no le diga esas cosas porque el alma de Luis Pardo puede volver y llevarse a su arpista.
La gente dice que yo soy más alto que un enano, que ando con mi barba negra y desordenada, con mi ropa ajadita, pero, enamorador como yo no hay. Bueno, buena gente soy bonitos sentimientos tengo, honesto soy.
Me enamore perdidamente de mi borrachita, la Tori es shay, una mujer chiquiana de vida feliz que toma todo el día y  de noche la vez durmiendo en la plaza de toros de jircán, sin zapatos y sin calzón junto a una botella de chinguirito mañoson. Yo estuve tan enamorado de ella que aunque la veo así mi amor por ella no se marchitaba como se marchita fácilmente una rosa. Para mi ella era una hermosa warmy, la cual me inspiraba mucho.
Yo le decía: ven Toricita ya no estés tomando mamita linda, yo vigilaré tus noches  frías no me partas el corazón.
Yo enamorado de la Tori, warmy linda, linda era como hubiera querido que ella corresponda a mi amor. De la Julia Ramírez me enamoré pero achachay papá Luis Pardo podía volver y con Aguacero llevarme. Decidí mejor  quedarme con la Tori, mañosa, cochina, borracha pero feliz. Ya quería alejarme de la tristeza que me traía la Tori cuando estaba andando con otro.
Jajaja… Un día subprefecto de la provincia, don Ronaldo se me acercó y me pregunto ¿Por qué dice yo leo el periódico al revés? Jajá…Le respondí: “El que tira tira y el que no tira solo mira”. Hasta ahorita nadie sabe si yo sé leer o no, eso me llevo a la tumba caray. Pero eso si yo se hablar bien mi quechua y mi castellano, ayayay ahí si nadie me gana.
En fiesta de agosto mi vida alegre era,  la gente agradecida conmigo estaba.
Mi corazón se alegraba cuando alguna pallita con su traje de sirena andina me guiñaba su nawy huyuyuy  shongo de felicidad saltaba. Como yo nadie toreaba, con mi ponchito, ole ole en corrida de toros.


Yo era como el amor que rehuía a las explicaciones, yo era como el Aynìn que murmuraba a nuestro oído, yo era el sonido que iba más allá de la nota de músicos que interpretaba: “30 de agosto en el pueblo de Chiquián tú me hicistes un juramento de amor”, ese sonidito que se prolonga como el eco se va metiendo en lo más recóndito del alma. Así era yo y siempre viviré en el recuerdo de muchas personas, me fui de este mundo feliz pero a la vez triste, feliz porque ayudé y valoré a la gente, y triste porque nunca nadie me dio el amor que yo entregue.
A mi entierro fue una gran multitud de mi pueblo, yo era el pequeño hombre oropuquiano, muy buena persona con todos, honesta y de bonitos sentimientos.
Para muchos fui un hombre trabajador, alegre, campechano y bonachón para otros fui un romántico, enamorador. Sin embargo muy pocos comentan sobre las razones de mi alegría y mi dicha de vivir en paz con todos, porque ese secreto me lo llevé a mi tumba.


Fuente: http://preservandolaculturabolognesina.blogspot.pe/

Colegio Coronel Bolognesi - Chiquián

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RESEÑA HISTORICA

Esta Institución Educativa fue creada por R.M. Nº 1950 del 23 de febrero de 1957 cuando era Presidente de la República el Dr. Manuel Prado Ugarteche y Ministro de Educación el Dr. Jorge Basadre, por gestión de ciudadanos y autoridades locales y nacionales.
Desde su creación funcionó como Colegio Nacional de Varones hasta el año de 1972 en que se fusiona con el Colegio “Santa Rosa de Lima”,a partir de ese año, hasta la actualidad brinda servicios educativos a educandos de ambos géneros.
Con el pasar de los años se integraron a su seno el Instituto Nacional Agropecuario y la escuela de primaria Nº 86211.
En la actualidad es el primer Colegio de la provincia por su antigüedad, equipamiento y contar con mejores condiciones para brindar servicio educativo.
Actualmente contamos con más de 50 años de vida institucional lo que nos da madurez idoneidad y equilibrio para orientar nuestro trabajo en la consecución de un servicio de calidad, que responda a las exigencias y necesidades de los estudiantes y a las aspiraciones de la comunidad Educativa.


LOS DIRECTORES 



Dr. Manuel F. Becerra Santa Cruz, desde la creación hasta 1958.
Carlos Miguel García Trincada, el año 1959.
Dr. Francisco Fernández Ortiz, desde 1960 hasta 1963.
Prof. Florencio Mendoza Campos, año 1964.
Prof. Rafael Montañés Bazán, año 1965.
Dr. Paulo Dámazo Dextre Córdova, desde 1966 hasta 1968.
Prof. Maura Segundina Rodríguez Narrea, desde 1969 hasta 1972.
Prof. Gustavo Eloy Amador Cox Mejía, desde 1973 hasta 1988.
Prof. Rosa María Isabel Rosemberg de Huerta, año 1989
Prof. Gustavo Eloy Amador Gustavo Cox Mejía, año 1990.
Prof. Rosa María I. Rosemberg de Huerta, año 1991
Prof. Oscar Dextre Soto, año 1992.
Prof. Ricardo Palacios Calderón, desde 1993 hasta1994.
Prof. Víctor Marden Garro Condezo, desde 1995 hasta 2003.
Prof. Hugo Néstor Huamán Torre, año 2004.
Víctor Marden Garro Condezo, desde 2005 hasta la actualidad.


FUENTE: http://colegio-coronel-bolognesi.blogspot.pe/

Santa Rosa de Lima - Chiquián

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A Santa Rosa de Lima no solo se le celebra en todo el Perú. Su culto trasciende fronteras y hasta océanos, pues el próximo 30 de agosto saldrá en procesión desde Buenos Aires hasta Manila, en Filipinas, pasando por Madrid y Nueva York.
Pero en Chiquián, provincia de Bolognesi, en Áncash, Santa Rosita de Lima es celebrada también como patrona jurada de la ciudad. 
La festividad empieza el 28 de agosto con la recepción de las bandas de música para la tradicional salva que da inicio a una fiesta que se prolonga durante toda la noche al ritmo de la huaylishada.

Al día siguiente, la imagen de Santa Rosa –considerada una de las más bellas de todo el Perú– sale en procesión, acompañada de bandas y cientos de fieles procedentes de todo el país, algunos turistas extranjeros y muchos peruanosradicados en el exterior que vuelven  en estas fechas para participar en las celebraciones.

Pero en Chiquián, la festividad de Santa Rosa de Lima tiene otro ingrediente: el 1º de setiembre se celebra también la escenificación de “la muerte del Inca”, con la participación de artistas locales. 

Se trata de una representación cuyo origen se remonta a las primeras décadas del siglo XX. Podemos ver a las tropas de Francisco Pizarro y todos los acontecimientos que provocaron la captura de Atahualpa.

Pero estos feriados también servirán para realizar el denominado "Llamanaani", una caminata por la ruta de la Cantuta que empieza en las alturas de Conococha y continúa por varios poblados vecinos a Chiquián. La experiencia es única en su género, pues incluye a llamas porteadoras que hacen más fácil la caminata.
El recorrido pasa por un paisaje sobrecogedor, con los picos nevados de la cordillera de Huayhuash como telón de fondo y la experiencia de conocer la cultura viva local, así como los espectaculares bosques de piedras.
Fuente: http://larepublica.pe/25-08-2012/chiquian-fiesta-de-santa-rosa-de-lima

Luis Pardo Novoa (El Vandolero)

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BIOGRAFIA

Luis Pardo perteneció a una familia acomodada y conocida en la región: su padre Pedro Pardo Zorrilla, hacendado propietario de la hacienda Pancal, había participado en las fuerzas caceristas contra las montoneras de Nicolás de Piérola. Su abuelo, llamado también Luis Pardo, fue alcalde de Chiquián en dos períodos.
Cuando tenía 11 años de edad, su padre fue asesinado por los hermanos Alvarado debido a una disputa de tierras, crimen que fue encubierto por las autoridades locales. Su madre, llena de pesar, murió al poco tiempo. Luis Pardo vengó a su padre emboscando a los Alvarado en las afueras del pueblo y matándolos a tiros con una carabina, empezandio así su vida al margen de la ley.
Su abuelo se encargó de la educación del nieto. Luis después de haber cursado los primeros años de estudio en Chiquián fue a Lima a seguir la Secundaria en el Colegio Guadalupe. Al alcanzar la mayoría de edad asumió la gestión de la hacienda Pancal. A diferencia de los grandes terratenientes que explotaban a sus peones, él trataba que se les dé un trato más humano. Hasta retribuyendo a los servidores por su trabajo. Los días de descanso solía reunir a sus trabajadores para enseñarles a leer y escribir, orientándoles reglas de urbanidad, la puntualidad, orden y hábitos limpieza.
A los 17 años contrajo matrimonio con Julia Ramírez con quien no tuvo hijos y se separaron años después. Cerca a los 25 años, cuentan que se enamoró perdidamente de Zoila Tapia, una joven pastora, que él llamaba cariñosamente "Andarita" (nombre de una flor silvestre que crece en noroeste de Perú) y formó vida conyugal con ella. Pero su felicidad no duró mucho: Zoila falleció al dar a luz a su hijo, quien murió poco después. Estos hechos marcarían profundamente a Luis Pardo, hundiéndolo en la depresión.
En ese tiempo ya integraba las filas de los Montoneros de Andrés Avelino Cáceres. Cerca de Barranca, el grupo tuvo un sangriento combate con los soldados de Nicolás de Piérola, siendo derrotados y tomados prisioneros. Luis Pardo, huyó de la cárcel y desde ese momento fue constantemente perseguido por la justicia. Se enfrentó innumerables veces a la fuerza pública, en incursiones que dejaron varias muertes y con lo que se le declaró abiertamente como un bandolero.

La leyenda de Luis Pardo

Plaza central de Chiquián. Los pobladores que se beneficiaron de su generosidad, lloraron su muerte. Sus historias fueron con el tiempo, anécdotas que formaron parte de la historia de su pueblo, Chiquián, de la Pampa de Lampas, su segura morada y de gran parte del departamento de Áncash de Lima.
En 1955, Chiquián, su pueblo natal, erigió un mausoleo a Luis Pardo Novoa, declarándolo "Hijo Ilustre y Benefactor de los Pobres". Dicho busto fue cincelado por el escultor peruano Vidal León. La propia Beneficencia Pública de Chiquián se asoció al homenaje, cediendo gratuitamente cuatro metros de terreno en el cementerio local ":...en razón de la obra benéfica cumplida por Luis Pardo Novoa, en favor de los necesitados"; exaltándosele a la categoría de Benefactor.

La figura de Luis Pardo ha sido tratada por escritores, compositores y poetas como: José Diez Canseco, Enrique Cornejo Villanueva, Alberto Carrillo Ramírez, Rubén Barrenechea Núñez, Manuel Justo Arredondo, Raúl Zárate Aquino, Julio Rosas Olivera Oré, Alfredo Grados, Darío Mejía, Pedro Arana Quiróz, Filomeno Zubieta Núñez, Vidal Alvarado Cruz, Mario Reyes Barba, Alejandro Aldave Montoro, Héctor Gamarra Espinoza, Mauro Aquino Albornoz, Guillermo Pardo Novoa, Sonia Pardo Loarte, Luis A. Ramírez S., entre otras pródigas plumas que le han escrito semblanzas, cuentos, poemas, dramas, canciones e himnos.

En 1929 se filmó la película “Luis Pardo” con la dirección de Enrique Cornejo Villanueva. Este filme terminó de consagrar a Luis Pardo como un luchador social y una figura romántica.



















Fiesta de San Francisco de Asís - Chiquián

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Durante el proceso migratorio que se acentúa en las décadas del 70 y 80 del siglo pasado, los provincianos de diferentes lugares de la Sierra, no sólo llegan a Lima con su taleguita de sueños, anhelos e ilusiones, también traen lo más valioso que poseen: lenguaje popular, usos, costumbres, valores espirituales y tradiciones, colmados de sentimiento telúrico migrante, hallando el calor fraterno para sobrevivir con creces en la Capital de la República, que en poco tiempo se viste con los colores vivos del Ande, oxigenando sus pulmones con el aire puro del Perú profundo.
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En el burilado del nuevo rostro metropolitano pluricultural con alto componente andino,CHIQUIÁN no estuvo ausente, ya que contribuyó sobremanera a su vistoso acabado; pero no de manera aislada entre sus integrantes, sino fortaleciendo día a día los vínculos ya existentes entre los paisanos, lejos de la Patria Chica; reafirmándose nuestra identidad y unidad provincial, gracias a las instituciones representativas, programas radiales, páginas chiquianas de la internet y a los nuevos grupos emergentes de paisanos solidarios.
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En este mosaico multicolor, una de las instituciones que viene jugando un papel de primer orden para enraizar, consolidar y difundir nuestras costumbres en Lima, es la"ASOCIACIÓN CHIQUIÁN", que cada año se constituye en la columna vertebral de la Fiesta Patronal de San Francisco de Asís, como expresión de cultura a cielo abierto en el Cono Norte, cumpliendo un exquisito programa con los ingredientes nativos de las fiestas que se realizan en Chiquián, gracias al esfuerzo compartido de dirigentes, socios, funcionarios, grupos de apoyo y de la nutrida concurrencia.
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Una pascana en el duro camino cotidiano para abrazarnos y unirnos espiritualmente al compás del legado histórico / religioso de nuestros ancestros, en un ambiente de respeto mutuo y de alegría contagiante, como vehículo de convivencia entre los ancashinos y amigos de otras latitudes del Perú y del extranjero que nos honran con su visita, porque no solamente los chiquianos participan de esta actividad de hermandad.

La Víspera y el Día Central, contituyen para el alma colectiva un viaje de sano esparcimiento y fe al corazón de Chiquián, que en suma: simboliza el triunfo del amor por lo nuestro, sobre la indiferencia, la punzante añoranza que genera el desarraigo y el olvido.
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En el 2011, como en los años anteriores, la fiesta fue un éxito gracias a la gran convocatoria, organización y colorido. Este año, bajo la Presidencia de nuestro paisano Juan Lara Márquez, están trabajando al unísono: los directivos de la Asociación Chiquián, socios, funcionarios (adultos y niños) y benefactores; razones de más para que el viento chiquiano esté a favor del sentimiento festivo. 
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No faltar, hoy sábado 6 y mañana domingo 7, que ya todo está oleado y sacramentado, como subraya con entusiasmo nuestro paisano Hernán Vladimiro Reyes Gamarra.
Fuente:http://naloalvaradochiquian.blogspot.pe/2012/10/fiesta-de-san-francisco-de-asis-en-lima.html
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